♫ 爽爽貓日記

十擘之一，「夢說‧劍布衣」的詩

浮世夢中夢，布衣材不材，彈鋏狂歌莫浪猜。埋，愚賢何用哉？青山在，月明歸去來。

一、句式：

五、五、七、一、五、三、五

這個句式，和元曲之曲牌【南呂】〈金字經〉（又名〈閱金經〉）一致

特色是，第四句為一字句，而且押韻。

例如馬致遠〈金字經〉

夜來西風裏，九天鵬鶚飛。困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登樓意，恨無天上梯。

〈金字經〉這個曲牌，其實之前伏龍先生詩句「百年渾似醉，是非一片雲」有引過了。

元朝‧張可久〈金字經‧樂閒〉

百年渾似醉。滿懷都是春。高臥東山一片雲。嗔。是非拂面塵。消磨盡。古今無限人。

元朝‧張可久〈金字經‧醒吟齋〉

老翁獨醒處，半雲高臥齋。雨過松根長嫩苔。栽。菊花依舊開。青山怪，白雲歸去來。

張可久：青山怪，白雲歸去來。

劍布衣：青山在，月明歸去來。

這首與素還真所吟的詩意境一致，而且也是元曲

素還真

青山相待，白雲相愛，紫羅袍共黃金帶，一茅齋、野花開，誰家興盛誰成敗，陋巷單瓢亦樂哉，貧、氣不改，達、志不改。

元朝‧宋方壺〈山坡羊‧道情〉

青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶，一茅齋、野花開，管甚誰家興盛誰成敗，陋巷單瓢亦樂哉， 貧、氣不改，達、志不改。

二、浮世夢中夢，布衣材不材，

搭配「夢說‧劍布衣」名號－夢、布衣。

布衣：平民之意。諸葛亮：臣本布衣，躬耕於南陽

＊「浮世」「夢中夢」「材不材」運用莊子的典故。

浮世：浮生之意。

莊子：「其生若浮，其死若休」。李白：「浮生若夢，為歡幾何？」

夢中夢：人生的虛幻如同在夢裡的一場夢

莊周夢蝶

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。

自喻適志與！不知周也。

俄然覺，則蘧蘧然周也。

不知周之夢為胡蝶與？

胡蝶之夢為周與？

周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這裏，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。(百度百科)

材與不材

表面上是質疑究竟是人才？抑或不是個人才？

莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。

伐木者止其旁而不取也。

問其故，曰：「無所可用。」

莊子曰：「此木以不材得終其天年。」

夫子出於山，舍於故人之家。

故人喜，命豎子殺雁而烹之。

豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」

主人曰：「殺不能鳴者。」

明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？」

莊子笑曰：「周將處夫材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。」

翻譯

莊子走在山中，看見一棵大樹，枝葉茂盛，可是伐木的工匠，只靠在樹旁休息而不砍伐這棵樹。

莊子問他原因 ，工匠回答：「這樹沒有用處。」

莊子說：「這樹因為沒有用處而得以終其天年。」

莊子從山裏出來，住在老朋友家，朋友非常高興，叫童僕殺鵝招待莊子。

童僕請示：「一隻鵝會叫，一隻不會叫，將殺那一隻？」主人說：「殺不會叫的。」

第二天，弟子問莊子：「昨天山中的大樹，因為沒有用得以享天年；現在主人的鵝，因為沒有用處而死，先生將如何自處？」

莊子笑著說：「我將處於有用和沒用之間，可是處於有用和無用之間，像是近乎道而事實並不是道。所以還是不能免於繫累。如果與道德化合而逍遙於物外就不會了。

三、彈鋏狂歌莫浪猜。

《戰國策》、《史記》記載「狡兔三窟」的馮諼。

『莫浪猜』：不要亂猜測。比喻自己就是馮諼，高唱「長鋏歸來乎！」瘋狂的行徑讓旁人摸不透。

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。

孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也。」

曰：「客何能？」曰：「客無能也。」

孟嘗君笑而受之，曰：「諾！」

左右以君賤之也，食以草具。
居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏歸來乎！食無魚！」左右以告。

孟嘗君曰：「食之，比門下之客。」
居有頃，復彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出無車！」左右皆笑之，以告。

孟嘗君曰：「為之駕，比門下之車客。」

於是，乘其車，揭其劍，過其友，曰：「孟嘗君客我！」
後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！無以為家！」左右皆惡之，以為貪而不知足。

孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母。」

孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。

＊＊孟嘗君與馮諼的故事，馮諼是有真本事的，貧窮的馮諼透過彈劍的瘋狂行徑，考驗著孟嘗君的耐性，也造就了之後狡兔三窟的成功。

四、埋，愚賢何用哉？青山在，月明歸去來。

對時局的批判，不論你是否有才能，是賢是愚，有什麼用呢？

把一切掩埋、埋葬吧！不理會了！

這種歸去來的思想，是古代文人常有的念頭，尤其是元朝人。

白樸〈寄生草〉：「糟醃兩個功名字，醅渰千古興亡事，麴埋萬丈虹霓志」

關漢卿〈四塊玉‧閒適〉：

南畝耕。東山臥。世態人情經歷多。閒將往事思量過。賢（的）是他。愚（的）是我。爭什麼。

馬致遠〈四塊玉‧恬退〉：

酒旋沽。魚新買。漢眼雲山畫圖開。清風明月還詩債。（本是個）嬾散人。（又無甚）經濟才。歸去來。 

五、其他霹靂布袋戲出現的元代散曲

殘林之主皇甫笑禪（改張養浩〈山坡羊．咸陽懷古〉）

名劍俱壞，英雄安在，繁華幾時相交代？
想興衰，苦為懷；
東家方起西家敗，世態有如雲變改。
成，也是天地哀；敗，也是天地哀。

張養浩〈山坡羊．咸陽懷古〉
城池俱壞，英雄安在？雲龍幾度相交代？
想興衰，苦為懷。
唐家才起隋家敗，世態有如雲變改。
疾，也是天地差！遲，也是天地差！

天刀笑劍鈍引：喬吉〈山坡羊．寓興〉   
鵬博九萬，腰纏萬貫，揚州鶴背騎來慣。
事間關，景闌珊。
黃金不富英雄漢，一片世情天地間。
白，也是眼；青，也是眼。

轉自：http://www02.eyny.com/thread-7454319-1-1.html